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亿斯光年|杨鑫玉从书中找到的触觉媒介的具身美学_焦点热讯

来源：哔哩哔哩时间：2023-06-12 15:01:29

(资料图片仅供参考)

伴随着触觉技术的不断发展和触觉媒介的广泛使用，触觉理论也成为了当代电影和媒介研究领域的新锐议题。其中，媒介考古学家大卫·帕里西和新媒体理论家马克·汉森分别从不同的哲学传统和身体理论出发，探讨了触觉媒介的具身性问题。帕里西受到福柯的影响，分析了触觉媒介作为一种身体技术女致了触觉感知的抽象化，启发我们思考媒介化触摸的离身化趋势和美学危机。汉森则继承了伯格森的阐释了新媒体艺术基于情动身体的触觉美学，以及它如何在媒介融合的趋势中捍卫触觉的具身维度和审美救赎功能。本文认为，这两种触觉理论之间的对话和协商，有助于我们批判性地认识“触觉时代”的数字电影，建构“后电影”语境中的触觉美学。

数字技术深刻地影响了电影的本体结构和观众的观影体验，而触觉无疑是这场革命最前沿的阵地。从电影银幕到电脑屏幕，再到智能手机和第二代虚拟现实技术，电影的技术装置经历了从视觉媒介到触觉媒介的演变。可以说，未来的电影不仅关乎“观看方式”，也涉及“触摸方式”。观众触摸什么、怎么触摸、何时触摸，谁触摸和谁被触摸，以及附着于媒介化触摸行为中的种种技术设计、符号意义和权力关系，都将介入文本意义的生产过程。这一变化不仅带来了观影方式的转变，也将引发电影美学的范式转换。新媒体理论家马克·汉森(Mark Hansen)就提出，“当代媒体艺术在审美文化的基础上实现了范式的转换:从主导性的视觉中心主义美学转变为植根于具身情感的触觉美学”。这一变化凸显了触觉以及相关的具身性问题在数字电影研究中的重要性。近年来，西方学界正逐渐形成一个“触觉媒介研究”(Haptic Media Studies领域。其中，大卫·帕里西(David Parisi)和马克·汉森两位学者的触觉理论建构，为我们认识“后电影”语境中的触觉美学带来了两种不同视角的启发。

我们常常可以从不同的哲学传统和身体理论出发，多面地宙视触觉媒介给数字电影带来的影响。对于帕里西而言，触觉媒介隐含的身体技术使触觉脱离了活生生的身体，导致了触觉的萎缩和感性的贫困，预示了数字时代的美学危机;对于汉森而言，新媒体艺术持续不断的触觉实验，捍卫了触觉的具身维度的情动潜能，使它能够继续发挥美学的现代性救赎功能。如果我们希望步入数字时代的“后电影”在引进触觉技术的过程中依然保有一些审美价值，或许应该“兼听”工人理论，持续地在大众媒体和先锋艺术之间探寻触觉电影的发展空间。

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